漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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咎說法,勸發渴仰,成就歡喜,無量方便為

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彼說法,勸發渴仰,成就歡喜已,從坐起

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去,往至護寺林。入護寺林中,至一樹下,敷

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尼師檀,結跏趺坐。世尊復念:「我已得脫彼

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拘舍彌諸比丘輩,數數鬪訟,相伏相憎,相瞋

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共諍,我不喜念彼方,謂拘舍彌諸比丘輩

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所住處也。」當爾之時,有一大象為眾象王,

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彼離象眾而獨遊行,亦至護寺林。入護寺

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林中,至賢娑羅樹,倚賢娑羅樹立。爾時,大

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象而作是念:「我已得脫彼群象輩,牝象、牡

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象,大小象子,彼群象輩常在前行,草為之

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蹋,水為之渾,我於爾時,食彼蹋草,飲渾

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濁水,我今飲食新草、清水。」於是,世尊以他

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心智,知彼大象心之所念,即說頌曰:

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「一象與象等,成身具足牙,

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以心與心等,若樂獨住林。」

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於是,世尊從護寺林攝衣持鉢,往至般那

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蔓闍寺林。爾時,般那蔓闍寺林有三族姓子

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共在中住,尊者阿那律陀、尊者難提、尊者

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金毘羅,彼尊者等所行如是。若彼乞食有

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前還者,便敷床,汲水,出洗足器,安洗足

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蹬及拭脚巾、水瓶、澡罐。若所乞食能盡食

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者,便盡食之;若有餘者,器盛覆舉。食訖收鉢、

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澡洗手足,以尼師檀著於肩上,入室

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宴坐。若彼乞食有後還者,能盡食者,亦盡食

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之,若不足者,取前餘食,足而食之。若有餘

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者,便瀉著淨地,及無蟲水中,取彼食器,淨

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洗拭已,舉著一面,收卷床席,斂洗足蹬,

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收拭脚巾,舉洗足器,及水瓶、澡罐,掃灑食

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