中阿含經

成就歡喜已，如諸佛法，先說端正法，聞者

歡悅，謂說施、說戒、說生天法，毀呰欲為災

患，生死為穢，稱歎無欲為妙，道品白淨。世

尊為彼說如是法已，佛知彼有歡喜心、具

足心、柔軟心、堪耐心、昇上心、一向心、無疑心、無

蓋心，有能有力，堪受正法，謂如諸佛所說

正要。世尊便為彼說苦、習、滅、道。優婆離

居士即於坐中見四聖諦，苦、習、滅、道，猶如

白素，易染為色。如是優婆離居士即於坐

中見四聖諦，苦、習、滅、道。於是，優婆離居士

見法得法，覺白淨法，斷疑度惑，更無餘

尊，不復從他，無有猶豫，已住果證，於世

尊法得無所畏。即從坐起，為佛作禮：「世尊！

我今三自歸佛、法及比丘眾，唯願世尊受

我為優婆塞，從今日始，終身自歸，乃至命

盡。」於是，優婆離居士聞佛所說，善受善持，

稽首佛足，繞三匝而歸，勅守門者：「汝等當

知，我今則為世尊弟子，從今日始，諸尼揵

來，莫聽入門，唯聽世尊四眾弟子，比丘、比

丘尼、優婆塞、優婆私入。若尼揵來者，當語

彼言：『尊者！優婆離居士今受佛化，化作弟

子，則不聽諸尼揵入門，唯聽世尊四眾弟

子，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私入。若須食者，

便可住此，當出食與。』」於是，長苦行尼揵聞

優婆離居士受沙門瞿曇化，化作弟子，則不

聽諸尼揵入門，唯聽沙門瞿曇弟子，比丘、

比丘尼、優婆塞、優婆私入。長苦行尼揵聞已，

往詣尼揵親子所，白曰：「尊！此是我本所說。」尼

揵親子問曰：「苦行！何者是汝本所說耶？」長苦