中阿含經

立地，得生長養。「如是，若有無量善法可

得，彼一切以不放逸為本，不放逸為習，因

不放逸生，不放逸為首；不放逸者，於諸善

法為最第一。猶諸根香，沈香為第一。猶諸

樹香，赤栴檀為第一。猶諸水華，青蓮華為第

一。猶諸陸華，須摩那華為第一。猶諸獸跡，

彼一切悉入象跡中，象跡盡攝，彼象跡者為

最第一，謂廣大故。如是，若有無量善法可

得，彼一切以不放逸為本，不放逸為習，因

不放逸生，不放逸為首；不放逸者，於諸

善法為最第一。猶諸獸中，彼師子王為最

第一。猶如列陣共鬪戰時，唯要誓為第一。

猶樓觀椽，彼一切皆依承椽梁立，承椽梁、

承椽梁皆攝持之，承椽梁者為最第一，謂盡

攝故。「如是，若有無量善法可得，彼一切以

不放逸為本，不放逸為習，因不放逸生，不

放逸為首；不放逸者，於諸善法為最第一。

猶如諸山，須彌山王為第一。猶如諸泉，大

泉攝水，大海為第一。猶諸大身，阿須羅王

為第一。猶諸瞻侍，魔王為第一。猶諸行欲，

頂生王為第一。猶如諸小王，轉輪王為第

一。猶如虛空諸星宿，月殿為第一。猶諸綵

衣，白練為第一。猶諸光明，慧光明為第一。

猶如諸眾，如來弟子眾第一。猶如諸法，有

為及無為，愛盡、無欲、滅盡、涅槃為第一。猶諸

眾生，無足、二足、四足、多足，色、無色、有想、無想，

乃至非有想非無想，如來於彼為極第一，為

大為上，為最為勝，為尊為妙。猶如因牛

有乳，因乳有酪，因酪有生酥，因生酥