中阿含經

㷿、有色、有熱、有光，皆能作火事。若彼火獨

有㷿、有色、有熱、有光，能為火事者，終無是

處。若彼火獨無㷿、無色、無熱、無光，不能為

火事者，亦無是處。但，瞿曇！彼一切火皆有

㷿、有色、有熱、有光，皆能作火事。」「如是。梵志！

我自善解、善知諸法，為人施設息止法、滅訖

法、覺道法、善趣法，施設自有財物。」世尊問曰：

「梵志！於意云何？若彼百種人皆以若干種

木用作火母，以鑽鑽之，生火長養，彼或

有人以燥草木著其火中，生㷿、生色、生

熱、生烟，頗有㷿、色、熱、烟，㷿、色、熱烟而差別

耶？」欝瘦歌邏梵志答曰：「瞿曇！若彼百種人

皆以若干種木用作火母，以鑽鑽之，生

火長養，彼若有人以燥草木著其火中，生

㷿、生色、生熱、生烟，我於彼火㷿、色、熱、烟，㷿、

色、熱、烟，不能施設有差別也。」世尊告曰：「梵

志！如是我所得火，所得不放逸，能滅放逸

及貢高慢，我於此火，火亦不能施設有

差別也。」欝瘦歌邏梵志白曰：「世尊！我已知。

善逝！我已解。世尊！我今自歸於佛、法及比丘

眾，唯願世尊受我為優婆塞，從今日始，終

身自歸，乃至命盡。」佛說如是。欝瘦歌邏梵

志聞佛所說，歡喜奉行。

欝瘦歌邏經第九竟

151阿攝和經（一五一）中阿含梵志阿攝惒經第十

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，眾多梵志於拘薩羅，集在學堂，

共論此事：「梵志種勝，餘者不如；梵志種白，