中阿含經

作火母，以鑽鑽之，生火長養。彼一切火

皆有㷿、有色、有熱、有光，皆能作火事。為彼

火獨有㷿、有色、有熱、有光，能作火事耶？為

彼火獨無㷿、無色、無熱、無光，不能作火事

耶？為彼一切火皆有㷿、有色、有熱、有光，皆

能作火事耶？」阿攝惒邏延多那摩納白曰：

「瞿曇！若彼百種人皆以若干種木用作火

母，以鑽鑽之，生火長養者。彼一切火皆

有㷿、有色、有熱、有光，皆能作火事。若彼火

獨有㷿、有色、有熱、有光，能為火事者，終無

是處。若彼火獨無㷿、無色、無熱、無光，不能

為火事者，亦無是處。瞿曇！但彼一切火皆

有㷿、有色、有熱、有光，皆能作火事。」「如是。

摩納！梵志若正趣者，彼得善解，自知如法；

剎利、居士、工師若正趣者，亦得善解，自知如

法。」阿攝惒邏延多那摩納白曰：「瞿曇！甚奇！

甚特！快說此喻。但諸梵志作如是說：『梵志

種勝，餘者不如；梵志種白，餘者皆黑；梵志

得清淨，非梵志不得清淨；梵志梵天子，從

彼口生，梵梵所化。』」世尊告曰：「摩納！若此身

隨所生者，即彼之數。若生梵志族者，即梵

志族數；若生剎利、居士、工師族者，即工師族

數。摩納！猶若如火，隨所生者，即彼之數；若

因木生者，即木火數；若因草糞薪生者，即薪

火數。如是，摩納！此身隨所生者，即彼之數。

若生梵志族者，即梵志族數；若生剎利，居士、

工師族者，即工師族數。」世尊問曰：「摩納！於

意云何？若剎利女與梵志男共合會者，彼

因合會，後便生子，或似父，或似母，或不