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想、種種地想、無量地想、菩薩了知想、菩薩修
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習想、菩薩三昧想、菩薩三昧起想、菩薩成想、
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菩薩壞想、菩薩沒想、菩薩生想、菩薩解脫想、
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菩薩自在想、菩薩住持想、菩薩境界想、劫成
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壞想、明想、闇想、晝想、夜想、半月一月一時一
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歲變異想、去想、來想、住想、坐想、睡想、覺想——
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如是等想,於一念中悉能了知,而離一切想
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無所分別;斷一切障,無所執著;一切佛智充
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滿其心,一切佛法長其善根,與諸如來等同
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一身,一切諸佛之所攝取,離垢清淨,一切佛
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法皆隨修學到於彼岸。以無著無縛解脫心,
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為一切眾生修普賢行,生大智寶,於一一心
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中知無量心,隨其依止,隨其分別,隨其種
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性,隨其所作,隨其業用,隨其相狀,隨其思
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覺,種種不同靡不明見。以無著無縛解脫心,
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成就普賢大願智寶,於一處中知於無量不
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可說處;如於一處,於一切處悉亦如是。以無
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著無縛解脫心,修習普賢行業智地,於一業
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中能知無量不可說不可說業,其業各以種
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種緣造,明了知見;如於一業,於一切業悉亦
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如是。以無著無縛解脫心,修習普賢知諸法
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智,於一法中知不可說不可說法,於一切法
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中而知一法;如是諸法,各各差別,無有障
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礙,無違無著。以無著無縛解脫心,住菩薩行,
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得具普賢無礙耳根,於一言音中知不可說
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不可說言音無量無邊種種差別而無所著;
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如於一言音,於一切言音悉亦如是。以無著
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無縛解脫心,修普賢智,起普賢行,住普賢
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地,於一一法中演說不可說不可說法;其法
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