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觀,修菩薩行,常無休息;得一切佛自在神變,
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具無礙身,住無依智,於諸善法無所取著,心
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之所行悉無所得;於一切處起遠離想,於菩
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薩行起淨修想,於一切智無取著想,以諸三
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昧而自莊嚴,智慧隨順一切法界。以無著無
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縛解脫心,入普賢菩薩行門,得無量法界甚
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微細智、演說一切法界甚微細智、入廣大法
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界甚微細智、分別不思議法界甚微細智、分
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別一切法界甚微細智、一念遍一切法界甚
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微細智、普入一切法界甚微細智、知一切法
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界無所得甚微細智、觀一切法界無所礙甚
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微細智、知一切法界無有生甚微細智、於一
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切法界現神變甚微細智——如是等一切法界甚
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微細,以廣大智皆如實知;於法自在,示普賢
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行,令諸眾生皆悉滿足;不捨於義,不著於法,
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出生平等無礙之智;知無礙本,不住一切法,
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不壞諸法性,如實無染,猶若虛空,隨順世間
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起於言說;開真實義,示寂滅性,於一切境無
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依、無住、無有分別;明見法界,廣大安立,了諸
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世間及一切法平等無二,離一切著。以無著
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無縛解脫心,修普賢行,生諸劫甚微細智,所
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謂:以不可說劫為一念甚微細智、以一念為
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不可說劫甚微細智、以阿僧祇劫入一劫甚
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微細智、以一劫入阿僧祇劫甚微細智、以長
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劫入短劫甚微細智、以短劫入長劫甚微細
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智、入有佛劫無佛劫甚微細智、知一切劫數
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甚微細智、知一切劫非劫甚微細智、一念中
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見三世一切劫甚微細智——如是等一切諸劫甚
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微細,以如來智,於一念中皆如實知;得諸菩
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