大方廣佛華嚴經

言：『善哉善哉！諸天子！毘盧遮那菩薩入離垢

三昧，汝當敬禮。』「爾時，諸天子聞天鼓音如是

勸誨，咸生是念：『奇哉希有！何因發此微妙之

音？』是時，天鼓告諸天子言：『我所發聲，諸善根

力之所成就。諸天子！如我說我，而不著我，不

著我所；一切諸佛亦復如是，自說是佛，不著

於我，不著我所。諸天子！如我音聲不從東方

來，不從南西北方、四維上下來；業報成佛亦

復如是，非十方來。諸天子！譬如汝等昔在地

獄，地獄及身非十方來，但由於汝顛倒惡業

愚癡纏縛，生地獄身，此無根本、無有來處。諸

天子！毘盧遮那菩薩威德力故放大光明，而

此光明非十方來。諸天子！我天鼓音亦復如

是，非十方來，但以三昧善根力故，般若波羅

蜜威德力故，出生如是清淨音聲，示現如是

種種自在。諸天子！譬如須彌山王有三十三

天上妙宮殿種種樂具，而此樂具非十方

來；我天鼓音亦復如是，非十方來。諸天子！

譬如億那由他佛剎微塵數世界盡末為塵，

我為如是塵數眾生，隨其所樂而演說法，令

大歡喜，然我於彼不生疲厭、不生退怯、不生

憍慢、不生放逸。諸天子！毘盧遮那菩薩住離

垢三昧亦復如是，於右手掌一隨好中放一

光明，出現無量自在神力，一切聲聞、辟支

佛尚不能知，況諸眾生！諸天子！汝當往詣彼

菩薩所親近供養，勿復貪著五欲樂具，著五

欲樂障諸善根。諸天子！譬如劫火燒須彌

山，悉令除盡，無餘可得；貪欲纏心亦復如

是，終不能生念佛之意。諸天子！汝等應當知