漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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以盡法界眾生數等善身業、善語業、善意業,

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悔除所有諸障過惡。』「時,諸天子聞是語已,得

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未曾有,心大歡喜而問之言:『菩薩摩訶薩云

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何悔除一切過惡?』爾時,天鼓以菩薩三昧善

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根力故,發聲告言:『諸天子!菩薩知諸業不從

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東方來,不從南西北方、四維上下來,而共積

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集,止住於心;但從顛倒生,無有住處。菩薩如

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是決定明見,無有疑惑。諸天子!如我天鼓,

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說業、說報、說行、說戒、說喜、說安、說諸三昧;諸

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佛菩薩亦復如是,說我、說我所、說眾生、說貪

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恚癡種種諸業,而實無我、無有我所。諸所作

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業、六趣果報,十方推求悉不可得。諸天子!

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譬如我聲,不生不滅,造惡諸天不聞餘聲,唯

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聞以地獄覺悟之聲;一切諸業亦復如是,非

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生非滅,隨有修集則受其報。諸天子!如我天

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鼓所出音聲,於無量劫不可窮盡、無有間斷,

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若來若去皆不可得。諸天子!若有去來則有

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斷常,一切諸佛終不演說有斷常法,除為方

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便成熟眾生。諸天子!譬如我聲,於無量世

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界,隨眾生心皆使得聞;一切諸佛亦復如

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是,隨眾生心悉令得見。諸天子!如有玻瓈

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鏡,名為:能照,清淨鑒徹,與十世界其量正

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等;無量無邊諸國土中,一切山川、一切眾生,

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乃至地獄、畜生、餓鬼,所有影像皆於中現。諸

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天子!於汝意云何?彼諸影像可得說言來入

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鏡中、從鏡去不?』答言:『不也。』『諸天子!一切諸

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業亦復如是,雖能出生諸業果報,無來去

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處。諸天子!譬如幻師幻惑人眼,當知諸業

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亦復如是。若如是知,是真實懺悔,一切罪惡

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