大方廣佛華嚴經

無失壞道不能修習障；隨順二乘正位障；遠

離三世諸佛菩薩種性障。「佛子！若菩薩於諸

菩薩起一瞋心，則成就如是等百萬障門。何

以故？佛子！我不見有一法為大過惡，如諸菩

薩於餘菩薩起瞋心者。是故，諸菩薩摩訶

薩欲疾滿足諸菩薩行，應勤修十種法。何等

為十？所謂：心不棄捨一切眾生，於諸菩薩生

如來想，永不誹謗一切佛法，知諸國土無有

窮盡，於菩薩行深生信樂，不捨平等虛空法

界菩提之心，觀察菩提入如來力，精勤修

習無礙辯才，教化眾生無有疲厭，住一切

世界心無所著。是為十。「佛子！菩薩摩訶薩

安住此十法已，則能具足十種清淨。何等為

十？所謂：通達甚深法清淨，親近善知識清淨，

護持諸佛法清淨，了達虛空界清淨，深入法

界清淨，觀察無邊心清淨，與一切菩薩同善

根清淨，不著諸劫清淨，觀察三世清淨，修行

一切諸佛法清淨。是為十。「佛子！菩薩摩訶薩

住此十法已，則具足十種廣大智。何等為十？

所謂：知一切眾生心行智，知一切眾生業報

智，知一切佛法智，知一切佛法深密理趣智，

知一切陀羅尼門智，知一切文字辯才智，知

一切眾生語言、音聲、辭辯善巧智，於一切世

界中普現其身智，於一切眾會中普現影像

智，於一切受生處中具一切智智。是為十。「佛

子！菩薩摩訶薩住此十智已，則得入十種普

入。何等為十？所謂：一切世界入一毛道，一毛

道入一切世界；一切眾生身入一身，一身入

一切眾生身；不可說劫入一念，一念入不可