大方廣佛華嚴經

倦，供養善知識恒不疲懈，給侍善知識不生

憂慼，求覓善知識終不退轉，愛念善知識終

不放捨，承事善知識無暫休息，瞻仰善知識

無時憩止，行善知識教未曾怠惰，稟善知識

心無有誤失。「善男子！汝見我此眾會人不？」善

財答言：「唯然！已見。」居士言：「善男子！我已令其

發阿耨多羅三藐三菩提心，生如來家，增長

白法，安住無量諸波羅蜜，學佛十力，離世

間種，住如來種，棄生死輪，轉正法輪，滅三惡

趣，住正法趣，如諸菩薩悉能救護一切眾生。

「善男子！我得隨意出生福德藏解脫門，凡有

所須悉滿其願。所謂：衣服、瓔珞、象馬、車乘、華

香、幢蓋、飲食、湯藥、房舍、屋宅、床座、燈炬、奴婢、

牛羊及諸侍使，如是一切資生之物，諸有所

須悉令充滿，乃至為說真實妙法。善男子！且

待須臾，汝當自見。」說是語時，無量眾生從種

種方所、種種世界、種種國土、種種城邑，形類

各別，愛欲不同，皆以菩薩往昔願力，其數無

邊俱來集會，各隨所欲而有求請。爾時，居

士知眾普集，須臾繫念，仰視虛空；如其所

須，悉從空下，一切眾會普皆滿足。然後復為

說種種法。所謂：為得美食而充足者，與說種

種集福德行、離貧窮行、知諸法行、成就法喜

禪悅食行、修習具足諸相好行、增長成就難

屈伏行、善能了達無上食行、成就無盡大威

德力降魔怨行；為得好飲而充足者，與其說

法，令於生死，捨離愛著，入佛法味；為得種種

諸上味者，與其說法，皆令獲得諸佛如來上

味之相；為得車乘而充足者，與其宣說種種