漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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色海色身、從善行所流色身、隨所應化示現

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色身、一切世間見無厭足色身、種種淨光明

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色身、現一切三世海色身、放一切光明海色

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身、現無量差別光明海色身、超諸世間一切

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香光明色身、現不可說日輪雲色身、現廣大

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月輪雲色身、放無量須彌山妙華雲色身、出

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種種鬘雲色身、現一切寶蓮華雲色身、興一

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切燒香雲遍法界色身、散一切末香藏雲色

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身、現一切如來大願身色身、現一切語言音

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聲演法海色身、現普賢菩薩像色身。「念念中,

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現如是等色相身充滿十方,令諸眾生或

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見、或念、或聞說法、或因親近、或得開悟、或見

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神通、或覩變化,悉隨心樂,應時調伏,捨不善

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業,住於善行。善男子!當知此由大願力故,一

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切智力故,菩薩解脫力故,大悲力故,大慈力

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故,作如是事。「善男子!我入此解脫,了知法

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性無有差別,而能示現無量色身,一一身

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現無量色相海,一一相放無量光明雲,一一

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光現無量佛國土,一一土現無量佛興世,一

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一佛現無量神通力,開發眾生宿世善根,未

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種者令種,已種者令增長,已增長者令成熟;

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念念中,令無量眾生,於阿耨多羅三藐三菩

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提得不退轉。「善男子!如汝所問:『從幾時來,

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發菩提心,修菩薩行?』如是之義,承佛神力,當

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為汝說。「善男子!菩薩智輪遠離一切分別

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境界,不可以生死中長短、染淨、廣狹、多少,如

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是諸劫分別顯示。何以故?菩薩智輪本性清

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淨,離一切分別網,超一切障礙山,隨所應

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化而普照故。「善男子!譬如日輪,無有晝夜;但

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