大方廣佛華嚴經

才、諸諦、諸智、止觀、解脫、諸緣、諸依、諸說法

門；讚說念處、正勤、神足、根、力、七菩提分、八聖

道分、諸聲聞乘、諸獨覺乘、諸菩薩乘、諸地、諸

忍、諸行、諸願，如是等一切諸功德門。或復於

中，見諸如來，大眾圍遶；亦見其佛生處、種姓、

身形、壽命、剎劫、名號、說法利益、教住久近，乃

至所有道場眾會種種不同，悉皆明見。又

復於彼莊嚴藏內諸樓閣中，見一樓閣，高廣

嚴飾，最上無比；於中悉見三千世界百億四

天下、百億兜率陀天，一一皆有彌勒菩薩降

神誕生、釋梵天王捧持頂戴、遊行七步、觀察

十方、大師子吼、現為童子、居處宮殿、遊戲園

苑、為一切智出家苦行、示受乳糜、往詣道

場、降伏諸魔、成等正覺、觀菩提樹、梵王勸

請轉正法輪、昇天宮殿而演說法、劫數壽

量、眾會莊嚴、所淨國土、所修行願、教化成

熟眾生方便、分布舍利、住持教法，皆悉不同。

爾時，善財自見其身，在彼一切諸如來所；亦

見於彼一切眾會、一切佛事，憶持不忘，通達

無礙。復聞一切諸樓閣內，寶網鈴鐸及諸樂

器，皆悉演暢不可思議微妙法音，說種種法。

所謂：或說菩薩發菩提心，或說修行波羅蜜

行，或說諸願，或說諸地，或說恭敬供養如來，

或說莊嚴諸佛國土，或說諸佛說法差別。如

上所說一切佛法，悉聞其音，敷暢辨了。又聞

某處，有某菩薩，聞某法門，某善知識之所

勸導發菩提心，於某劫、某剎、某如來所、某

大眾中，聞於某佛如是功德，發如是心，起

如是願，種於如是廣大善根；經若干劫修