大方廣佛華嚴經

方清淨眼故，得善觀察無礙智故，得諸菩薩

自在智故，得諸菩薩已入智地廣大解故，於

一切樓閣一一物中，悉見如是及餘無量不

可思議自在境界諸莊嚴事。譬如有人，於睡

夢中見種種物，所謂：城邑、聚落、宮殿、園苑、山

林、河池、衣服、飲食乃至一切資生之具；或

見自身父母兄弟、內外親屬；或見大海須彌

山王，乃至一切諸天宮殿、閻浮提等四天下

事；或見其身形量廣大百千由旬，房舍、衣服

悉皆相稱，謂於晝日經無量時不眠不寢受

諸安樂。從睡覺已，乃知是夢，而能明記所見

之事。善財童子亦復如是，以彌勒菩薩力所

持故，知三界法皆如夢故，滅諸眾生狹劣

想故，得無障礙廣大解故，住諸菩薩勝境界

故，入不思議方便智故，能見如是自在境界。

譬如有人，將欲命終，見隨其業所受報相：行

惡業者，見於地獄、畜生、餓鬼所有一切眾

苦境界，或見獄卒手持兵仗或瞋或罵囚

執將去，亦聞號叫、悲歎之聲，或見灰河，或見

鑊湯，或見刀山，或見劍樹，種種逼迫，受諸

苦惱；作善業者，即見一切諸天宮殿無量

天眾、天諸采女，種種衣服具足莊嚴，宮殿、

園林盡皆妙好。身雖未死，而由業力見如是

事。善財童子亦復如是，以菩薩業不思議力，

得見一切莊嚴境界。譬如有人，為鬼所持，見

種種事，隨其所問，悉皆能答。善財童子亦復

如是，菩薩智慧之所持故，見彼一切諸莊嚴

事，若有問者，靡不能答。譬如有人，為龍所

持，自謂是龍，入於龍宮，於少時間，自謂已經