大方廣佛華嚴經

八萬四千煩惱異，皆令聞說彼治法。

若未具修白淨法，令其聞說十戒行；

已能布施調伏人，令聞寂滅涅槃音。

若人志劣無慈愍，厭惡生死自求離；

令其聞說三脫門，使得出苦涅槃樂。

若有自性少諸欲，厭背三有求寂靜；

令其聞說諸緣起，依獨覺乘而出離。

若有清淨廣大心，具足施戒諸功德，

親近如來具慈愍，令其聞說大乘音。

或有國土聞一乘，或二或三或四五，

如是乃至無有量，悉是如來方便力。

涅槃寂靜未曾異，智行勝劣有差別；

譬如虛空體性一，鳥飛遠近各不同。

佛體音聲亦如是，普遍一切虛空界，

隨諸眾生心智殊，所聞所見各差別。

佛以過去修諸行，能隨所樂演妙音，

無心計念此與彼，我為誰說誰不說。

如來面門放大光，具足八萬四千數；

所說法門亦如是，普照世界除煩惱。

具足清淨功德智，而常隨順三世間，

譬如虛空無染著，為眾生故而出現。

示有生老病死苦，亦示住壽處於世；

雖順世間如是現，體性清淨同虛空。

一切國土無有邊，眾生根欲亦無量；

如來智眼皆明見，隨所應化示佛道。

究竟虛空十方界，所有人天大眾中，

隨其形相各不同，佛現其身亦如是。

若在沙門大眾會，鬀除鬚髮服袈裟，

執持衣鉢護諸根，令其歡喜息煩惱。