大方廣佛華嚴經

佛化眾生亦如是，為其示現種種身。

譬如淨月在虛空，令世眾生見增減，

一切河池現影像，所有星宿奪光色。

如來智月出世間，亦以方便示增減，

菩薩心水現其影，聲聞星宿無光色。

譬如大海寶充滿，清淨無濁無有量；

四洲所有諸眾生，一切於中現其像。

佛身功德海亦爾，無垢無濁無邊際；

乃至法界諸眾生，靡不於中現其影。

譬如淨日放千光，不動本處照十方；

佛日光明亦如是，無去無來除世暗。

譬如龍王降大雨，不從身出及心出，

而能霑洽悉周遍，滌除炎熱使清涼。

如來法雨亦復然，不從於佛身心出，

而能開悟一切眾，普使滅除三毒火。

如來清淨妙法身，一切三界無倫匹；

以出世間言語道，其性非有非無故。

雖無所依無不住，雖無不至而不去；

如空中畫夢所見，當於佛體如是觀。

三界有無一切法，不能與佛為譬諭；

譬如山林鳥獸等，無有依空而住者。

大海摩尼無量色，佛身差別亦復然；

如來非色非非色，隨應而現無所住。

虛空真如及實際，涅槃法性寂滅等；

唯有如是真實法，可以顯示於如來。

剎塵心念可數知，大海中水可飲盡，

虛空可量風可繫，無能盡說佛功德。

若有聞斯功德海，而生歡喜信解心，

如所稱揚悉當獲，慎勿於此懷疑念。」

大方廣佛華嚴經卷第八十