漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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佛世界一切有情心心所法。』不作是念:『我以

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宿住隨念智證通,遍憶十方殑伽沙等諸佛

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世界一切有情諸宿住事。』不作是念:『我以神

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境智證通,遍至十方殑伽沙等諸佛世界,供

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養恭敬、尊重讚歎爾所界中諸佛菩薩。』不作

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是念:『我以漏盡智證通,遍觀十方殑伽沙等

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諸佛世界一切有情漏盡不盡。』「舍利子!諸菩

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薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相

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應故,當言與般若波羅蜜多相應。

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「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

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蜜多時,與如是般若波羅蜜多相應故,善能

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安立無量、無數、無邊有情於無餘依般涅槃

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界,一切惡魔不得其便,所有煩惱皆能伏滅,

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世間眾事所欲隨意。十方各如殑伽沙界一

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切如來、應、正等覺,及諸菩薩摩訶薩眾,皆共

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護念如是菩薩,不令退墮一切聲聞、獨覺等

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地。十方各如殑伽沙界四大王眾天、三十三

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天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天、

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梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光

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天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量

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淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果

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天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟

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天,及餘一切聲聞、獨覺,皆共擁衛如是菩薩,

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諸有所為令無障礙,身心疾惱咸得痊除,設

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有罪業,於當來世應招苦報轉現輕受。何以

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故?舍利子!是菩薩摩訶薩於諸有情慈悲遍

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故。「舍利子!是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

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多威神力故,少用加行便能引發最勝自在

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陀羅尼門、三摩地門,令速現起,隨所生處常

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