大般若波羅蜜多經

得奉事一切如來、應、正等覺，乃至證得所求

無上正等菩提，於其中間常不離佛。「舍利子！

是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，與如

是般若波羅蜜多相應故，得如是等無量無

數不可思議微妙功德。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，不作是念：『有法與法若相應若不相

應、若等若不等。』何以故？舍利子！是菩薩摩訶

薩不見有法與法若相應若不相應、若等若

不等故。「諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，不作是念：『我於法界若疾現等覺、若不疾

現等覺。』何以故？舍利子！是菩薩摩訶薩不見

少法能於法界現等覺故。諸菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時，不見有法離法界者，不

見法界離諸法有，亦不見諸法即是法界，不

見法界即是諸法。「諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，不作是念：『法界能為諸法因緣。』

不作是念：『諸法能為法界因緣。』諸菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，不作是念：『此法能

證法界，此法不能證法界。』何以故？舍利子！是

菩薩摩訶薩尚不見法，況見有法能證法界

或不能證！「舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若

波羅蜜多相應。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，不見色與空相應，亦不見空與色相

應；不見受、想、行、識與空相應，亦不見空與受、

想、行、識相應。「諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，不見眼處與空相應，亦不見空與眼