大般若波羅蜜多經

多時，不應住苦聖諦，不應住集、滅、道聖諦。何

以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時，不應住無明，不應住

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂

惱。何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住內空，

不應住外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、

無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、

自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自

性空、無性自性空。何以故？以有所得為方

便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住真如，不應住法界、法性、不虛妄性、

不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空

界、不思議界。何以故？以有所得為方便故。「憍

尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應

住布施波羅蜜多，不應住淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多。何以故？以有所得為方便

故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，

不應住四靜慮，不應住四無量、四無色定。何

以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時，不應住八解脫，不

應住八勝處、九次第定、十遍處。何以故？以有

所得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜多時，不應住四念住，不應住四正斷、

四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。何以

故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時，不應住空解脫門，不

應住無相、無願解脫門。何以故？以有所得為

方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜