大般若波羅蜜多經

捨性，亦不以恒住捨性分別有願無願。不以

生不生分別無忘失法，亦不以無忘失法分

別生不生；不以生不生分別恒住捨性，亦不

以恒住捨性分別生不生。不以滅不滅分別

無忘失法，亦不以無忘失法分別滅不滅；不

以滅不滅分別恒住捨性，亦不以恒住捨性

分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別無忘失

法，亦不以無忘失法分別寂靜不寂靜；不以

寂靜不寂靜分別恒住捨性，亦不以恒住捨

性分別寂靜不寂靜。不以遠離不遠離分別

無忘失法，亦不以無忘失法分別遠離不遠

離；不以遠離不遠離分別恒住捨性，亦不以

恒住捨性分別遠離不遠離。

「如是人等，終不以空不空分別一切陀羅尼

門，亦不以一切陀羅尼門分別空不空；不以

空不空分別一切三摩地門，亦不以一切三

摩地門分別空不空。不以有相無相分別一

切陀羅尼門，亦不以一切陀羅尼門分別有

相無相；不以有相無相分別一切三摩地門，

亦不以一切三摩地門分別有相無相。不以

有願無願分別一切陀羅尼門，亦不以一切

陀羅尼門分別有願無願；不以有願無願分

別一切三摩地門，亦不以一切三摩地門分

別有願無願。不以生不生分別一切陀羅尼

門，亦不以一切陀羅尼門分別生不生；不以

生不生分別一切三摩地門，亦不以一切三

摩地門分別生不生。不以滅不滅分別一切

陀羅尼門，亦不以一切陀羅尼門分別滅不

滅；不以滅不滅分別一切三摩地門，亦不以