漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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釋言:「不也!大德!」善現告言:「憍尸迦!於此般若

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波羅蜜多中,既不顯示有實有情,故說無邊,

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以彼中邊不可得故。「憍尸迦!於汝意云何?

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若諸如來、應、正等覺經殑伽沙等劫住說

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諸有情名字,此中頗有有情有生有滅不?」天

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帝釋言:「不也!大德!何以故?以諸有情本性

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淨故,彼從本來無所有故。」善現告言:「憍尸

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迦!由此緣故我作是說:有情無邊故,菩薩

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摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。」

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29攝受品1初分攝受品第二十九之一

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爾時,會中天帝釋等欲界天眾、梵天王等色

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界諸天及伊舍那神仙天女,同時三返高聲

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唱言:「善哉!善哉!尊者善現承佛神力、佛為依

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處,善為我等天人世間,分別開示微妙正法,

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所謂般若波羅蜜多。若有菩薩於此般若波

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羅蜜多,能如說行不遠離者,我等於彼敬事

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如佛。「如是般若波羅蜜多甚深教中無法可

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得,所謂此中無色可得,無受、想、行、識可得;無

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眼處可得,無耳、鼻、舌、身、意處可得;無色處可

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得,無聲、香、味、觸、法處可得;無眼界可得,無色

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界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可得;

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無耳界可得,無聲界、耳識界及耳觸、耳觸為

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緣所生諸受可得;無鼻界可得,無香界、鼻識

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界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可得;無舌界

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可得,無味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

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受可得;無身界可得,無觸界、身識界及身觸、

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身觸為緣所生諸受可得;無意界可得,無法

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界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受可得;

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無地界可得,無水、火、風、空、識界可得;無苦聖

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