大般若波羅蜜多經

莖花，布髮掩泥，聞無上法，以無所得為方便

故，便得不離布施波羅蜜多，不離淨戒波羅蜜

多，不離安忍波羅蜜多，不離精進波羅蜜多，

不離靜慮波羅蜜多，不離般若波羅蜜多；不

離內空，不離外空、內外空、空空、大空、勝義空、有

為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本

性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性

空、自性空、無性自性空；不離真如，不離法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界；不離諸聖諦；不

離四靜慮，不離四無量、四無色定；不離八解

脫，不離八勝處、九次第定、十遍處；不離四念

住，不離四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支；不離空解脫門，不離無相、無願解脫

門；不離五眼，不離六神通；不離佛十力，不

離四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

八佛不共法；不離無忘失法，不離恒住捨性；

不離一切智，不離道相智、一切相智；不離一

切陀羅尼門，不離一切三摩地門；不離諸餘

無量佛法。時然燈佛即便授我阿耨多羅三

藐三菩提記，謂作是言：『善男子！汝當來世

過一無數大劫，於此世界賢劫之中，當得作

佛，號能寂如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間

解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。』」

時，諸天仙等白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜

多甚為希有，令諸菩薩摩訶薩眾速能攝取

一切智智，以無所得為方便故。所謂於色不

取不捨為方便故，於受、想、行、識不取不捨為

方便故；於眼處不取不捨為方便故，於耳、鼻、