大般若波羅蜜多經

舌、身、意處不取不捨為方便故；於色處不取

不捨為方便故，於聲、香、味、觸、法處不取不捨

為方便故；於眼界不取不捨為方便故，於色

界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不取不

捨為方便故；於耳界不取不捨為方便故，於

聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不取

不捨為方便故；於鼻界不取不捨為方便故，

於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不

取不捨為方便故；於舌界不取不捨為方便

故，於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

受不取不捨為方便故；於身界不取不捨為方

便故，於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受不取不捨為方便故；於意界不取不捨

為方便故，於法界、意識界及意觸、意觸為緣

所生諸受不取不捨為方便故；於地界不取

不捨為方便故，於水、火、風、空、識界不取不捨

為方便故；於苦聖諦不取不捨為方便故，於

集、滅、道聖諦不取不捨為方便故；於無明不

取不捨為方便故，於行、識、名色、六處、觸、受、愛、

取、有、生、老死愁歎苦憂惱不取不捨為方便

故；於內空不取不捨為方便故，於外空、內外

空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無

際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一

切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

不取不捨為方便故；於真如不取不捨為方

便故，於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等

性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不

取不捨為方便故；於布施波羅蜜多不取不

捨為方便故，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波