大般若波羅蜜多經

定性空與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多無二無二分故。慶喜！由此故說：以

四靜慮等無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多。」「世尊！云何以四靜

慮無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、

不可得空、無性空、自性空、無性自性空？「慶喜！

四靜慮，四靜慮性空。何以故？以四靜慮性空

與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。」

「世尊！云何以四無量、四無色定無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為

空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性

空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、

自性空、無性自性空？」「慶喜！四無量、四無色定，

四無量、四無色定性空。何以故？以四無量、四

無色定性空與彼內空乃至無性自性空無

二無二分故。慶喜！由此故說：以四靜慮等

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。」

「世尊！云何以四靜慮無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，安住真

如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生

性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」「慶喜！四

靜慮，四靜慮性空。何以故？以四靜慮性空

與彼真如乃至不思議界無二無二分故。」「世