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以無忘失法等無二為方便、無生為方便、無
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所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道
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相智、一切相智。」「世尊！云何以無忘失法無二
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為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向
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一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地
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門？」「慶喜！無忘失法，無忘失法性空。何以故？
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以無忘失法性空與一切陀羅尼門、一切三摩
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地門無二無二分故。」「世尊！云何以恒住捨性
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無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
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迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三
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摩地門？」「慶喜！恒住捨性，恒住捨性性空。何
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以故？以恒住捨性性空與一切陀羅尼門、一
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切三摩地門無二無二分故。慶喜！由此故說：
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以無忘失法等無二為方便、無生為方便、無
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所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅
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尼門、一切三摩地門。」「世尊！云何以無忘失
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法無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
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迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行？」「慶喜！
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無忘失法，無忘失法性空。何以故？以無忘失
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法性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」
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「世尊！云何以恒住捨性無二為方便、無生為
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方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習
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菩薩摩訶薩行？」「慶喜！恒住捨性，恒住捨性性
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空。何以故？以恒住捨性性空與彼菩薩摩訶
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薩行無二無二分故。慶喜！由此故說：以無
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忘失法等無二為方便、無生為方便、無所得
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為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。」
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「世尊！云何以無忘失法無二為方便、無生為
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方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習
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