漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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天、善見天、色究竟天,及餘無量有大威德諸

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龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼

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洛伽、人非人等,常來至此,觀禮、讀誦我所書

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寫甚深般若波羅蜜多,供養恭敬、尊重讚歎、

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右繞禮拜、合掌而去,此我則為已設法施。』作

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是念已歡喜踊躍,令所獲福倍復增長。「憍尸

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迦!是善男子、善女人等,由此三千大千世界

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并餘十方無邊世界,所有四大王眾天、三十

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三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天、

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梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無

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量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨

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天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無

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熱天、善現天、善見天、色究竟天,及餘無量有

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大威德諸龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊

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捺洛、莫呼洛伽、人非人等,常來至此隨逐擁

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護,不為一切人非人等之所惱害,唯除宿世

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定惡業因現在應熟,或轉重業現世輕受。「憍

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尸迦!是善男子、善女人等,由此般若波羅蜜

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多大威神力,獲如是等現世種種功德勝利,

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謂諸天等已發無上菩提心者,或依佛法已

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獲殊勝利樂事者,敬重法故恒來至此,隨逐

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擁護增其勢力。所以者何?是善男子、善女人

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等,已發無上正等覺心,恒為救拔諸有情

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故,恒為成熟諸有情故,恒不棄捨諸有情

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故,恒為利樂諸有情故,彼諸天等亦復如是,

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由此因緣常隨擁護。」

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大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

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