大般若波羅蜜多經

異般若波羅蜜多。何以故？憍尸迦！過去未

來現在諸佛，皆依般若波羅蜜多精勤修學，

證得無上正等菩提。「憍尸迦！尊梵行者當知

即是住不退轉地菩薩摩訶薩，是菩薩摩訶

薩亦依般若波羅蜜多精勤修學，證得無上

正等菩提。憍尸迦！聲聞種性補特伽羅，亦依

如是甚深般若波羅蜜多精勤修學，證得預

流、一來、不還、阿羅漢果；獨覺種性補特伽羅，亦

依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學，漸次

證得獨覺菩提；菩薩種性補特伽羅，亦依如

是甚深般若波羅蜜多精勤修學，超諸聲聞

及獨覺地，證入菩薩正性離生，復漸修行證

得無上正等菩提。「以是故，憍尸迦！若善男

子、善女人等欲以無量上妙花鬘、塗散等香、

衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡

諸所有供養恭敬、尊重讚歎現在如來、應、正

等覺，當書如是甚深般若波羅蜜多，以無量

種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾

妙、珍奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重

讚歎。憍尸迦！我觀是義，初得無上正等覺

時，作是思惟：『我依誰住？誰堪受我供養恭敬、

尊重讚歎？』作是念時，都不見有一切世間若

天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門、人非人等與我

等者，況當有勝！復自思惟：『我依此法已證

無上正等菩提，此法微妙甚深寂靜，我當還

依此法而住，供養恭敬、尊重讚歎。』何謂此法？

所謂般若波羅蜜多。「憍尸迦！我已成佛，尚遵

如是甚深般若波羅蜜多依止而住，供養恭

敬、尊重讚歎，況善男子、善女人等欲求無上