大般若波羅蜜多經

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際、虛空界、不思議界，無漏四靜

慮、四無量、四無色定，八解脫、八勝處、九次第

定、十遍處，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支，空解脫門、無相解脫門、

無願解脫門，五眼、六神通，佛十力、四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法，無忘失法、恒住捨性，一切智、道相智、一切

相智，一切陀羅尼門、一切三摩地門，及餘無

量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。

「憍尸迦！若善男子、善女人等教一有情住

預流果，所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝

身洲、西牛貨洲諸有情類皆令修學十善業

道。何以故？憍尸迦！諸有修行十善業道不

免地獄、傍生、鬼趣，若諸有情住預流果便得

永脫三惡趣故，況教令住一來、不還、阿羅漢

果所獲福聚而不勝彼！「憍尸迦！若善男子、

善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸

有情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果，所獲

福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩

提。何以故？憍尸迦！獨覺菩提所有功德勝

預流等百千倍故。「憍尸迦！若善男子、善女人

等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類

皆令安住獨覺菩提，所獲福聚不如有人教

一有情令趣無上正等菩提。何以故？憍尸迦！

若教有情令趣無上正等菩提，則令世間佛

眼不斷。「所以者何？由有菩薩摩訶薩故，便

有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有

菩薩摩訶薩故，便有如來、應、正等覺證得無