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修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。「憍尸迦!若善
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男子、善女人等,如是求地界若常若無常,求
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水、火、風、空、識界若常若無常;求地界若樂若
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苦,求水、火、風、空、識界若樂若苦;求地界若我
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若無我,求水、火、風、空、識界若我若無我;求地
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界若淨若不淨,求水、火、風、空、識界若淨若不
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淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得
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相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦!如前所說,當知
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皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等為發無
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上菩提心者,說無明若常若無常,說行、識、名
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色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若常
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若無常;說無明若樂若苦,說行、識、名色、六處、
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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若樂若苦;
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說無明若我若無我,說行、識、名色、六處、觸、受、
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愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若我若無我;說
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無明若淨若不淨,說行、識、名色、六處、觸、受、愛、
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取、有、生、老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。若有
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能依如是等法修行靜慮,是行靜慮波羅蜜
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多。復作是說:行靜慮者,應求無明若常若無
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常,應求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無
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常;應求無明若樂若苦,應求行乃至老死愁
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歎苦憂惱若樂若苦;應求無明若我若無我,
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應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我;
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應求無明若淨若不淨,應求行乃至老死愁
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歎苦憂惱若淨若不淨。若有能求如是等法
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修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。「憍尸迦!若
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善男子、善女人等,如是求無明若常若無常,
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求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常;求
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