大般若波羅蜜多經

若苦；求眼界若我若無我，求色界乃至眼觸

為緣所生諸受若我若無我；求眼界若淨若

不淨，求色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨

若不淨。依此等法行精進者，我說名為行有

所得相似精進波羅蜜多。憍尸迦！如前所說，

當知皆是說有所得相似精進波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說耳界若常若無常，說聲界、耳識

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若常若無常；

說耳界若樂若苦，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸

為緣所生諸受若樂若苦；說耳界若我若無

我，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸

受若我若無我；說耳界若淨若不淨，說聲界、

耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若淨若不

淨。若有能依如是等法修行精進，是行精進

波羅蜜多。復作是說：行精進者，應求耳界若

常若無常，應求聲界乃至耳觸為緣所生諸

受若常若無常；應求耳界若樂若苦，應求聲

界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦；應求耳

界若我若無我，應求聲界乃至耳觸為緣所

生諸受若我若無我；應求耳界若淨若不淨，

應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若

不淨。若有能求如是等法修行精進，是行精

進波羅蜜多。「憍尸迦！若善男子、善女人等，如

是求耳界若常若無常，求聲界乃至耳觸為

緣所生諸受若常若無常；求耳界若樂若苦，

求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦；

求耳界若我若無我，求聲界乃至耳觸為緣

所生諸受若我若無我；求耳界若淨若不淨，