大般若波羅蜜多經

求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不

淨。依此等法行精進者，我說名為行有所得

相似精進波羅蜜多。憍尸迦！如前所說，當知

皆是說有所得相似精進波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說鼻界若常若無常，說香界、鼻識

界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受若常若無常；說

鼻界若樂若苦，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受若樂若苦；說鼻界若我若無

我，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸

受若我若無我；說鼻界若淨若不淨，說香界、

鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受若淨若不

淨。若有能依如是等法修行精進，是行精進

波羅蜜多。復作是說：行精進者，應求鼻界若

常若無常，應求香界乃至鼻觸為緣所生諸

受若常若無常；應求鼻界若樂若苦，應求香

界乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦；應求

鼻界若我若無我，應求香界乃至鼻觸為緣

所生諸受若我若無我；應求鼻界若淨若不

淨，應求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若淨

若不淨。若有能求如是等法修行精進，是行

精進波羅蜜多。「憍尸迦！若善男子、善女人等，

如是求鼻界若常若無常，求香界乃至鼻觸

為緣所生諸受若常若無常；求鼻界若樂若

苦，求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若

苦；求鼻界若我若無我，求香界乃至鼻觸為

緣所生諸受若我若無我；求鼻界若淨若不

淨，求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若

不淨。依此等法行精進者，我說名為行有所