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善男子應修般若波羅蜜多,不應觀預流向
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預流果若常若無常,不應觀一來向一來果、
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不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果若常若無
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常。何以故?預流向預流果預流向預流果自
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性空,一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向
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阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空;是
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預流向預流果自性即非自性,是一來向乃
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至阿羅漢果自性亦非自性,若非自性即是
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般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多,預流向
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預流果不可得,彼常無常亦不可得;一來向
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乃至阿羅漢果皆不可得,彼常無常亦不可
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得。所以者何?此中尚無預流向等可得,何況
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有彼常與無常!汝若能修如是般若,是修般
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若波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男子應修般若
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波羅蜜多,不應觀預流向預流果若樂若苦,
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不應觀一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢
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向阿羅漢果若樂若苦。何以故?預流向預
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流果預流向預流果自性空,一來向一來果、
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不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果一來向乃
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至阿羅漢果自性空;是預流向預流果自性
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即非自性,是一來向乃至阿羅漢果自性亦
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非自性,若非自性即是般若波羅蜜多。於此
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般若波羅蜜多,預流向預流果不可得,彼樂
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與苦亦不可得;一來向乃至阿羅漢果皆不
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可得,彼樂與苦亦不可得。所以者何?此中尚
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無預流向等可得,何況有彼樂之與苦!汝若
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能修如是般若,是修般若波羅蜜多。』「復作是
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言:『汝善男子應修般若波羅蜜多,不應觀預
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流向預流果若我若無我,不應觀一來向一
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