漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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老死愁歎苦憂惱自性空;是無明自性即非

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自性,是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非自

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性,若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒

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波羅蜜多,無明不可得,彼樂與苦亦不可得;

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行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得,彼樂與

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苦亦不可得。所以者何?此中尚無無明等可

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得,何況有彼樂之與苦!汝若能修如是淨戒,

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是修淨戒波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男子應

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修淨戒波羅蜜多,不應觀無明若我若無我,

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不應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

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歎苦憂惱若我若無我。何以故?無明無明自

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性空,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

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歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自性空;

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是無明自性即非自性,是行乃至老死愁歎

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苦憂惱自性亦非自性,若非自性即是淨戒

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波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多,無明不可得,

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彼我無我亦不可得;行乃至老死愁歎苦憂

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惱皆不可得,彼我無我亦不可得。所以者何?

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此中尚無無明等可得,何況有彼我與無我!

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汝若能修如是淨戒,是修淨戒波羅蜜多。』「復

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作是言:『汝善男子應修淨戒波羅蜜多,不應

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觀無明若淨若不淨,不應觀行、識、名色、六處、

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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若淨若不

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淨。何以故?無明無明自性空,行、識、名色、六處、

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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老

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死愁歎苦憂惱自性空;是無明自性即非自

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性,是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非自

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性,若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒

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波羅蜜多,無明不可得,彼淨不淨亦不可得;

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