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乃至不思議界皆不可得,彼常無常亦不可
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得。所以者何?此中尚無真如等可得,何況有
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彼常與無常!汝若能修如是淨戒,是修淨戒
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波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男子應修淨戒波
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羅蜜多,不應觀真如若樂若苦,不應觀法界、
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法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
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法住、實際、虛空界、不思議界若樂若苦。何以
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故?真如真如自性空,法界、法性、不虛妄性、不
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變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
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不思議界法界乃至不思議界自性空;是真
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如自性即非自性,是法界乃至不思議界自
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性亦非自性,若非自性即是淨戒波羅蜜多。
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於此淨戒波羅蜜多,真如不可得,彼樂與苦
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亦不可得;法界乃至不思議界皆不可得,彼
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樂與苦亦不可得。所以者何?此中尚無真如
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等可得,何況有彼樂之與苦!汝若能修如是
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淨戒,是修淨戒波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男
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子應修淨戒波羅蜜多,不應觀真如若我若
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無我,不應觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、
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平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
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界若我若無我。何以故?真如真如自性空,法
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界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
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定、法住、實際、虛空界、不思議界法界乃至不
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思議界自性空;是真如自性即非自性,是法
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界乃至不思議界自性亦非自性,若非自性
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即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多,真
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如不可得,彼我無我亦不可得;法界乃至不
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思議界皆不可得,彼我無我亦不可得。所以
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者何?此中尚無真如等可得,何況有彼我與
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