漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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何以故?若精進波羅蜜多清淨,若眼界清淨,

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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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精進波羅蜜多清淨故色界、眼識界及眼觸、眼

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觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為緣

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所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若

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精進波羅蜜多清淨,若色界乃至眼觸為緣

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所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二

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分、無別、無斷故。「善現!精進波羅蜜多清淨故

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耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以

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故?若精進波羅蜜多清淨,若耳界清淨,若

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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。精

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進波羅蜜多清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸

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為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所

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生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若精

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進波羅蜜多清淨,若聲界乃至耳觸為緣所

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生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、

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無別、無斷故。「善現!精進波羅蜜多清淨故鼻

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界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?

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若精進波羅蜜多清淨,若鼻界清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。精進波

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羅蜜多清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

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所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸

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受清淨故一切智智清淨。何以故?若精進波

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羅蜜多清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸

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受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。「善現!精進波羅蜜多清淨故舌界清

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淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若精

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進波羅蜜多清淨,若舌界清淨,若一切智智

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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。精進波羅蜜

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