大般若波羅蜜多經

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！安忍

波羅蜜多清淨故身界清淨，身界清淨故一

切智智清淨。何以故？若安忍波羅蜜多清淨，

若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。安忍波羅蜜多清淨故觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界

乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若安忍波羅蜜多清淨，若觸界

乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！安忍

波羅蜜多清淨故意界清淨，意界清淨故一

切智智清淨。何以故？若安忍波羅蜜多清淨，

若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。安忍波羅蜜多清淨故法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界

乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若安忍波羅蜜多清淨，若法界

乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！安忍

波羅蜜多清淨故地界清淨，地界清淨故一

切智智清淨。何以故？若安忍波羅蜜多清淨，

若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。安忍波羅蜜多清淨故水、火、風、

空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智

智清淨。何以故？若安忍波羅蜜多清淨，若水、

火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！安忍波羅蜜多清淨

故無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。何