漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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斷故。無際空清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、

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識清淨故一切智智清淨。何以故?若無際空

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清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。「善現!無際空清淨故

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眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以

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故?若無際空清淨,若眼處清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清

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淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清

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淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,

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若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。「善現!無際空清淨故

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色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何以

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故?若無際空清淨,若色處清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清

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淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清

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淨故一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,

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若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。「善現!無際空清淨故

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眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以

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故?若無際空清淨,若眼界清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無際空清

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淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

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清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故

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一切智智清淨。何以故?若無際空清淨,若色

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界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!無際

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空清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智

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清淨。何以故?若無際空清淨,若耳界清淨,

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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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