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阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。「善現!散空清淨故獨覺菩提
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清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以
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故?若散空清淨,若獨覺菩提清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!散
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空清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩
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薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何以故?
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若散空清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善
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現!散空清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸
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佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何
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以故?若散空清淨,若諸佛無上正等菩提清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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「復次,善現!無變異空清淨故色清淨,色清
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淨故一切智智清淨。何以故?若無變異空清
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淨,若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。無變異空清淨故受、想、行、識清
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淨,受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?
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若無變異空清淨,若受、想、行、識清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!無
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變異空清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切
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智智清淨。何以故?若無變異空清淨,若眼
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處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。無變異空清淨故耳、鼻、舌、身、意處清
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淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何
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以故?若無變異空清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。「善現!無變異空清淨故色處清淨,色處
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