大般若波羅蜜多經

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若本性空清淨，若味界乃至舌

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！本性空清淨故

身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以

故？若本性空清淨，若身界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清

淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受

清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故

一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！本

性空清淨故意界清淨，意界清淨故一切智

智清淨。何以故？若本性空清淨，若意界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。本性空清淨故法界、意識界及意觸、意觸

為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若本

性空清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！本性空清淨故地界清淨，地界

清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清

淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。本性空清淨故水、火、風、空、

識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智

清淨。何以故？若本性空清淨，若水、火、風、空、

識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！本性空清淨故無明清淨，無