大般若波羅蜜多經

清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處

清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空清

淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！自相空清淨

故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何

以故？若自相空清淨，若色處清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空

清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處

清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空清

淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！自相空清淨

故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何

以故？若自相空清淨，若眼界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空

清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨

故一切智智清淨。何以故？若自相空清淨，若

色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！自

相空清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智

智清淨。何以故？若自相空清淨，若耳界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。自相空清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸

為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若

自相空清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！自相空清淨故鼻界清淨，鼻

界清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空