大般若波羅蜜多經

別、無斷故。「善現！法定清淨故色處清淨，色

處清淨故一切智智清淨。何以故？若法定清

淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。法定清淨故聲、香、味、觸、法

處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清

淨。何以故？若法定清淨，若聲、香、味、觸、法處清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！法定清淨故眼界清淨，眼界清淨故

一切智智清淨。何以故？若法定清淨，若眼界

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。法定清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為

緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生

諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法定

清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！法定清淨故耳界清淨，耳界清淨故一

切智智清淨。何以故？若法定清淨，若耳界

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。法定清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸

為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若法

定清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！法定清淨故鼻界清淨，鼻界清淨

故一切智智清淨。何以故？若法定清淨，若鼻

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。法定清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣

所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若