漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若苦

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聖諦清淨,若觸界乃至身觸為緣所生諸受

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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無

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斷故。「善現!苦聖諦清淨故意界清淨,意界

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清淨故一切智智清淨。何以故?若苦聖諦清

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淨,若意界清淨,若一切智智清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。苦聖諦清淨故法界、意識

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界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃

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至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

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淨。何以故?若苦聖諦清淨,若法界乃至意

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觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。「善現!苦聖諦清淨

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故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何

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以故?若苦聖諦清淨,若地界清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。苦聖

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諦清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識

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界清淨故一切智智清淨。何以故?若苦聖諦

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清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若一切智智清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!苦聖諦清

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淨故無明清淨,無明清淨故一切智智清淨。

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何以故?若苦聖諦清淨,若無明清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。苦聖

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諦清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死

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愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂惱

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清淨故一切智智清淨。何以故?若苦聖諦清

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淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!苦聖諦清淨故布施波羅蜜多清淨,布

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施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?

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