大般若波羅蜜多經

諦清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故

一切智智清淨。何以故？若苦聖諦清淨，若恒

住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！苦聖諦清淨故一切智清

淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若

苦聖諦清淨，若一切智清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。苦聖諦清淨故

道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清

淨故一切智智清淨。何以故？若苦聖諦清淨，

若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！苦聖諦清淨

故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨

故一切智智清淨。何以故？若苦聖諦清淨，若

一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。苦聖諦清淨故一切三

摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切智

智清淨。何以故？若苦聖諦清淨，若一切三

摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。

「善現！苦聖諦清淨故預流果清淨，預流果清

淨故一切智智清淨。何以故？若苦聖諦清淨，

若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。苦聖諦清淨故一來、不還、阿

羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一

切智智清淨。何以故？若苦聖諦清淨，若一

來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！苦聖諦清淨故

獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智

清淨。何以故？若苦聖諦清淨，若獨覺菩提