大般若波羅蜜多經

淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！集聖諦清淨

故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何

以故？若集聖諦清淨，若眼界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。集聖諦

清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨

故一切智智清淨。何以故？若集聖諦清淨，

若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！集聖諦清淨故耳界清淨，耳界清淨故一

切智智清淨。何以故？若集聖諦清淨，若耳

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。集聖諦清淨故聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若集聖諦清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！集聖諦清淨故鼻界清淨，鼻

界清淨故一切智智清淨。何以故？若集聖諦

清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。集聖諦清淨故香界、鼻

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界

乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若集聖諦清淨，若香界乃至鼻

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！集聖諦清淨故

舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以

故？若集聖諦清淨，若舌界清淨，若一切智