大般若波羅蜜多經

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！菩薩十地清淨故舌界清淨，舌界清

淨故一切智智清淨。何以故？若菩薩十地清

淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。菩薩十地清淨故味界、舌識

界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃

至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若菩薩十地清淨，若味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！菩薩十地清

淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。

何以故？若菩薩十地清淨，若身界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。菩

薩十地清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣

所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若菩薩

十地清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！菩薩十地清淨故意界清淨，意

界清淨故一切智智清淨。何以故？若菩薩十

地清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。菩薩十地清淨故法界、

意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法

界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若菩薩十地清淨，若法界乃至

意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！菩薩十地清

淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。

何以故？若菩薩十地清淨，若地界清淨，若