大般若波羅蜜多經

故？若一切陀羅尼門清淨，若色界乃至眼觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切陀羅尼門清

淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。

何以故？若一切陀羅尼門清淨，若耳界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切陀羅尼門清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一

切陀羅尼門清淨，若聲界乃至耳觸為緣所

生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切陀羅尼門清淨故鼻

界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？

若一切陀羅尼門清淨，若鼻界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀

羅尼門清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切陀

羅尼門清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切陀羅尼門清淨故舌界清

淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若一

切陀羅尼門清淨，若舌界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼

門清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生

諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼

門清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷