大般若波羅蜜多經

清淨。何以故？若一切三摩地門清淨，若受、想、

行、識清淨，若一切智智清淨無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切三摩地門清淨故眼處

清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若

一切三摩地門清淨，若眼處清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切三摩

地門清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、

意處清淨故一切智智清淨。何以故？若一切

三摩地門清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切三摩地門清淨故色處清淨，色處清淨

故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地門

清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切三摩地門清淨故聲、

香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一

切智智清淨。何以故？若一切三摩地門清淨，

若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切三摩地門

清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清

淨。何以故？若一切三摩地門清淨，若眼界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切三摩地門清淨故色界、眼識界及眼

觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若一切三摩地門清淨，若色界乃至眼觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百四十