大般若波羅蜜多經

淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故內

外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界

乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若內外空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故身界清淨，身界清淨故內外空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若內

外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清

淨故內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若內

外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故意界清淨，意界清淨故內外

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清

淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為

緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生

諸受清淨故內外空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清

淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨

故內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

地界清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清

淨，水、火、風、空、識界清淨故內外空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，

若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故

內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若無