大般若波羅蜜多經

勝義空清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若勝義空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

智清淨故意界清淨，意界清淨故勝義空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，

若勝義空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一

切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣

所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸

受清淨故勝義空清淨。何以故？若一切智智

清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，

若勝義空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故

勝義空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

地界清淨，若勝義空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清

淨，水、火、風、空、識界清淨故勝義空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清

淨，若勝義空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨

故勝義空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若無明清淨，若勝義空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、

觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃

至老死愁歎苦憂惱清淨故勝義空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎

苦憂惱清淨，若勝義空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故勝義空清淨。何以故？