大般若波羅蜜多經

一切智智清淨，若眼界清淨，若有為空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色

界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，

色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故有為空

清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃

至眼觸為緣所生諸受清淨，若有為空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清

淨故耳界清淨，耳界清淨故有為空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若有為

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸

受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨

故有為空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若有為

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故有為空

清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，

若有為空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一

切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨故有為空清淨。何以故？若一切智智

清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，

若有為空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故

有為空清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌

界清淨，若有為空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為

緣所生諸受清淨故有為空清淨。何以故？若